Аюрведический протокол для предотвращения covid 19

Аюрведа – 5000-летняя индийская медицинская наука, специально созданная для спасения человечества от пандемии, такой как коронавирус либолюбого другого вируса.
Аюрведа имеет 2 важные цели

1. Поддерживать здоровье здоровых людей (Профилактика)
2. Лечение болезней, от которых страдает человечество

Вкратце мы должны понять концепцию иммунитета в соответствии с Аюрведой.

Наше тело состоит из 7 Dhatus (тканей)

7 Dhatus (тканей)

1. Ras (лимфатическая система)
2. Rakt (кровеносная система)
3. Maus (Мышечная ткань)
4. Medh (жировая ткань)
5. Asthi (костная ткань)
6. Majja (костный мозг / нервная система)
7. Sukra (репродуктивная система сперматозоидов и яйцеклетки)

Всякий раз, когда пища или напиток, попадает к нам в желудок, запускается процесс метаболизма, производимый «AGNI» (пищеварительный огонь), который является наиболее важным фактором для нашего здоровья. После этого из питательной части продуктов получают экстракт, называемый AHAR Ras, которая дает питание всем 7 упомянутым выше тканям и, наконец, получает экстракт OJAS, который является сущностью всех 7 тканей, и наш иммунитет зависит от качества этогоэкстракта, называемого OJAS.
если мы хотим улучшить иммунитет, мы должны защищать нашуAGNI, которая является пищеварительным огнем.

В древнем тексте упоминаются некоторые важные вещи, которые следует соблюдать.

• 30-минутные упражнения в домашних условиях в форме йоги или выполнениясурьянамаскар (приветствие солнца), практики мантры ОМ 3 раза в день или простая растяжка мышц,согласно Аюрведеувеличивают пищеварительный огонь, который отвечает за хорошее качество OJAS и приводит к повышению иммунитета.
• Мы должны есть только тогда, когда еда после приема пищи перевариться полностью, что означает, что мы должны есть только тогда, когда мы чувствуем действительно сильный голод. Если вы не чувствуете себя голодным, не ешьте ничего, потому что ощущение голода является признаком того, что предыдущая пища усвоилась.

• когда хочется пить, пейте горячую или теплую воду. Согласно упоминаниям в аюрведических древних текстах, метод приготовления кипящей воды очень специфичен. Нам нужно кипятить воду до тех пор, пока количество не станет равным половине исходного качества. Это означает, что 2 литра воды нужно вскипятить до получения 1 литра. Эта вода помогает нам поддержать пищеварительный огонь и повысить наш иммунитет.

• если вы чувствуете себя голодным с утра во время завтрака вы можете есть папайю, изюм или гранат, количество зависит от интенсивности голода. Если вы не голодны, дождитесь,когда вы сильно проголодаетесь, тогда приступайте к обеду

• При приготовлении обеда или ужина следует использовать специи, такие как топленое маслогхи, тмин, кориандр, имбирь, чеснок, листья карри, порошок куркумы, черный перец, потому что это защищает нашу дыхательную систему от инфекций.

• Всегда начинайте прием пищи с употребления 2 небольших кусочков чеснока, обжаренных в топленом маслегхи( идеально годичной выдержки), либо в любом другом, и 2 небольших кусочков свежего имбиря, затем можно съесть зеленый маш(узбекская чечевица), коричневый или красный рис, тыкву , зеленый горошек, бобы, баклажан, морковь, лук, чеснок, пажитник, спаржу, суп «мунг дал» из маша или овощи.
• Используйте гималайскую соль для приготовления пищи, которая, согласно Аюрведе, лучше всего подходит для здоровья.
• Гудучи(Тиноспорасердцелистная),можно использовать отваргудучи 20 мл один раз утром либо 2-4 г порошка разведенные с теплой водой.

Гудучи(Тиноспорасердцелистная)

• 20 мл отвара из смеси базилика + корицы + черного перца + имбиря либо его порошка.
• Наносите кунжутное масло или топленое масло в ноздри утром и вечером.
• Утром после чистки зубов полощите ротовую полостькунжутным маслом в течение 2–5 минут ежедневно.
• Утром и ночью дышите парами горячей воды, смешанными с эвкалиптовым маслом.
• Окуривайте ваш дом сухими листьями ниима(Azadirachta indica) либо горчичными семенами один либо два раза в день.
• Не спать после обеда или в дневное время.
• Старайтесь избегать продуктов приготовленных из кукурузы, молока или молочных продуктов, например: сыра, мороженого, творога, прохладительных напитков, соков, алкоголя, мяса, рыбы, курицы.
• В обед мы должны есть меньше чем нам хочется.
• После обеда медленно сделайте 100 шагов по дому.
• Готовьте свежую еду каждый день, не ешьте несвежую пищу.

Следуйте этим правилам и будьте здоровы в этом критическом положении.

Ссылка на древние трактаты – “Charak samhita, Shurshrut samhita, Yogratnakar”.

– Dr.Gaurav Davee

International Ayurveda physician

Instagram – drgauravdavee

FB- Gaurav Dave
е-мейл – grafotreat@hotmail.com

(Перевел Денис Лёвкин)

Protocolo ayurvédico para la prevención de COVID 19

Ayurveda es una ciencia médica india de 5000 años de antigüedad, que se produjo especialmente para salvar a la humanidad de una pandemia como el virus corona u otro virus.
Ayurveda tiene 2 objetivos importantes

• Mantener la salud de las personas sanas (Prevención)
• Cura las enfermedades por las cuales la humanidad sufre

primero tenemos que entender el concepto de inmunidad según Ayurveda.

7 Dhatu (tejidos)

Nuestro cuerpo formado por 7 Dhatus (tejidos)

• Ras (sistema linfático)
• Rakt (sistema circulatorio)
• Maus (sistema muscular)
• Medh (grasa)
• Asthi (sistema esquelético)
• Majja (médula ósea / sistema nervioso)
• sukra (sistema reproductivo espermas y óvulos)

AGNI  

Cada vez que ingerimos alimentos o bebidas van al estómago donde son metabolizados por el “AGNI” (fuego digestivo), que es el factor más importante para nuestra salud. Después de esto, se obtiene una forma llamada AHAR RAS (que es la parte nutricional de los alimentos. Esta proporciona nutrición a los 7 tejidos que se mencionaron anteriormente y finalmente obtiene la forma OJAS , que es la esencia de los 7 tejidos y nuestra inmunidad depende de la calidad de esta esencia llamada OJAS.
Si queremos la mejor inmunidad tenemos que proteger nuestro AGNI, que es el fuego digestivo. En textos antiguos se mencionan algunas cosas importantes como :

MANTRA OM

• Ejercicio de 30 minutos en el casa en forma de yoga o suryanamakar (saludos al sol), práctica del MANTRA OM 3 veces o estiramiento muscular porque según el Ayurveda, el ejercicio aumenta el fuego digestivo, que es responsable de la buena calidad del ojas, lo que aumenta la inmunidad y vigor.
• Deberíamos comer solo cuando nuestra comida anterior se digiera bien, lo que significa que tenemos que comer solo cuando sentimos un hambre realmente fuerte. Si no tiene hambre, no coma nada porque la sensación de hambre es una indicación de que la comida anterior se digirió.
• cuando tenga sed, beba agua caliente o agua tibia. Según el método de Ayurveda para hacer agua hirviendo, se menciona muy específicamente en el texto antiguo. Tenemos que hervir agua hasta que la cantidad permanezca a la mitad de la calidad original, lo que significa que 2 litros de agua tienen que hervir hasta obtener 1 litro, esta agua nos ayuda a proteger el fuego digestivo y aumentar Nuestra inmunidad.

  

  pasas

• Si tenemos hambre en el desayuno, podemos comer papaya o pasas o granada, la cantidad depende de nuestra intensidad de hambre. Si no tiene hambre, espere hasta sentir hambre fuerte que directamente puede almorzar.
• Al cocinar el almuerzo o la cena debe usar especias como Ghee, comino, coriandror, jengibre, ajo, hojas de curry, polvo de cúrcuma, pimienta negra porque esto protege nuestro sistema respiratorio de las infecciones.
• Siempre comience ambas comidas comiendo 2 pedazos pequeños de ajo frito en manteca o aceite y 2 pedazos pequeños de jengibre fresco.Puede comer moong dal (verde), arroz integral o rojo, manteca (si tuviera un año sería bueno) calabaza, berenjena, zanahorias, cebolla, ajo, fenogreco, espárragos, sopa de moong dal o vegetales.
• Use sal del Himalaya para cocinar, que considera mejor para la salud de acuerdo con Ayurveda.

  

  GUDUCHI (Tinospora cordifolia)

• Puede usar decocción 20 ml una vez en la mañana de Guduchi (Tinospora cordifolia) o polvo de 2 a 4 g con agua tibia
• 20 ml de decocción compuesta de una mezcla de albahaca + canela + pimienta negra + jengibre fresco o en polvo
• Aplique aceite de sésamo o Ghee en las fosas nasales por la mañana y por la noche.
• Después de lavarse los dientes por la mañana, haga gárgaras con aceite de sésamo durante 2 a 5 minutos diarios.
• Mañana y noche toman vapores de agua caliente mezclados con aceite de eucalipto

  

  NEEM (Azadirecta Indica)

• Haga la fumigación en casa con hojas secas del árbol de neem (Azadirecta india) o semilla de mostaza una o dos veces al día.
• No duermas después del almuerzo o durante el día.
• Trate de evitar los alimentos elaborados con maíz, leche o productos lácteos, como queso, helado, cuajada, bebidas frías, jugos, alcohol, carne, pescado, pollo.
• Deberíamos comer menos que nuestro hambre en la cena.
• Después de la cena, camine lentamente 100 escalones en la casa.
• Cocine fresco todos los días, no coma alimentos rancios.

Referencia de texto classico – Charak samhita , Shushrut samhita and yoga ratnakar
Nota – No te preocupes por esta situación actual porque Ayurveda está con nosotros, sigue esto y mantente saludable en esta condición crítica.

– DR.GAURAV DAVEE

• Medico ayurvédico (INDIA)

si quieres saber más sobre el ayurveda sigue

• instagram – drgauravdavee
• FB – Gaurav Dave
• Email – grafotreat@hotmail.com

(revisión de traducción Terapeuta Maria Belen Sancho Alexandre, belealexandre@hotmail.com, FB – Maria bele terapeuta)

आयुर्वेदानुसार निरोगी आरोग्याची पंचसूत्री

       आयुर्वेद जगातील सर्वात प्राचीन भारतीय वैद्यकीय शास्त्र आहे. आयुर्वेद हे नाव सर्वांमध्ये प्रचलित आहे पण आयुर्वेद बद्दल भारतीय लोकांमध्ये अज्ञान आहे , अहो भारतीय आपलं स्वतःच शास्त्र असून सुद्धा त्याचा बद्दल आपल्याला सखोल ज्ञान नाही किंवा जे काही थोडं असावं ते सुद्धा चुकीचं असत. का चुकीच असतं तर आपण ते ज्ञान तज्ञ व्यक्तीकडून आत्मसाद केलं नसत तर ते 4 लोकांना कडून ऐकलं असत , आपल्या देशात मोफतचा चुकीचा सल्ला देणाऱ्यां कमी बिलकुल नाही ते आपल्याला आजू बाजूला चौकाचौकात दररोज भेटतात आणि आपण त्याच बोलणं एकदम मन लावून ऐकतो आणि घरी जाऊन उत्साहाने तो सल्ला पाळणे चालू करतो परिणामी त्याचा फायदा होत नाही तर नुकसान होत त्यामुळे जनसमुदायमध्ये आयुर्वेदाची प्रतिमा खराब होते स्वकर्मा मुळेच, तर कृपया अस काही करू नका तज्ञ व्यक्ती कडून आयुर्वेद सल्ला आपल्याला पर्येंत पोहोचावा यासाठी मी हा लेख लिहीत आहे. जगाच्या पाठीवर प्रचंड पैसे कमावणारे लोक आपल्याला भरपूर भेटतील पण आरोग्य कमावणारे आपल्याला भेटणारे तसे दुर्मिळच. तर आयुर्वेदद्वारे आपण जाणून घेऊ या आरोग्य कसे कमवावे. 

        आयुर्वेद शास्त्राचे उद्दिष्ट आहे की निरोगी व्यक्तीच्या आरोग्यचे रक्षण करणे आणि रुग्णाला आजारमुक्त (व्याधीमुक्त) करणे. आयुर्वेदच्या तत्वानुसार “अग्नि” नावाची संकल्पना आहे. आयुर्वेद सांगत की “सर्व आजाराचे मूळ हे मंद अग्नि” म्हणजेच याचा दुसरा अर्थ असा होतो की आपलं आरोग्य हे अग्निवर अवलंबून आहे, जर आपल्याला आरोग्य जपायचं किंवा कमवायच असेल तर आपण आपल्या अग्नीच प्रयत्न पूर्वक रक्षण केले पाहिजे.” आपण जे दररोज आहार सेवन करतो त्याच पचन योग्य प्रकारे करून त्या आहाराचे योग्य परिणमन करून संपूर्ण शरीर, इंद्रियें आणि मन याना पोषण द्यायचे काम अग्नि मार्फत होत असते आणि जेव्हा अग्नि मंद होतो तेव्हा आपल्याला आजार होतात आणि अग्नि नष्ट झाला आपला अंत होतो अस चरक संहिता मध्ये लिहिलं आहे. आंतरराष्ट्रीय स्तरावर 9 देशामध्ये आयुर्वेद प्रचार आणि प्रसार करताना 5 महत्वाचे गोष्टी माझ्या निरीक्षणात आल्या त्या जर आपण सांभाळल्या तर आपलं आरोग्य आपल्या खिश्यात राहू शकते.

1) व्यायाम – नित्य सकाळी लवकर व्यायाम करणे आरोग्यास अत्यंत उपयोगी आणि महत्वाचे आहे. का हो अस ?
आयुर्वेदमध्ये अष्टांग हृदय नावाचा महत्वाच्या ग्रंथ मधील हा संदर्भ
लाघवं कर्मसामर्थ्यं दीप्तोऽग्निर्मेदसः क्षयः।
विभक्तघनगात्रत्वं व्यायामादुपजायते॥१०॥
व्यायाम केला की शारीर हलके वाटते, उत्साह वाढतो , कार्य कार्य करण्याची क्षमता वाढते, दीप्त अग्नि म्हणजे व्यायाम केल्याने आपला भुकेचा अग्नि एवढा सक्षम होतो की दिवस भरात आपण जो काही आहार सेवन करू तो योग्य पचवून त्याच उत्तम पोषक आहार रसात रूपांतर करुन शरीराचे आणि मनाचे पोषण करतो त्याच बरोबर शारीरिक सुदृढता सुद्धा व्यायामाने मिळते.

पण व्यायाम कसा असावा ?
दररोज 30 तर 40 मिनिटे फास्ट वाकिंग हा उत्तम व्यायाम. व्यायाम हा वातानुकूलित जागेत करू नये. आणि स्त्रियांनी किंवा तरुण मुलींनी मासिक पाळीमध्ये व्यायाम करू नये.

2) अत्यम्बुपान – जास्त मात्रेत जल सेवन करणे हे भुकेचा अग्नी मंद करण्याचे प्रमुख कारण आहे. बऱ्याच लोकांना सकाळी उठल्यावर 1 ते 3 ग्लास पाणी प्यायची सवय असते. त्याचा समज अस आहे मी सकाळी उठून भरपूर पाणी प्यायलो की पोट साफ होत आणि शारीरिक शुद्धी होते. आपलं गैरसमज मला मला दूर करावासा वाटतो की सकाळी उठून तहान नसताना भरपूर प्रमाणात जल सेवन केलं तर ते अग्नी मंद करायचे प्रमुख कारण आहे. जर जल सेवन करायचे असल्यास तहान लागल्यास करावे व ते कोमट किंवा उष्ण असावे आणि सकाळी जल सेवन करायचे असल्यास ते सूर्य उदया पूर्वी करावे जर तहान लागल्यास.

किती लिटर पाणी दिवस सेवन करावे ?

कोणी किती लिटर पाणी प्यावे हे अंकात न सांगता जेव्हा जेव्हा तहान लागेल तेव्हा तेव्हा कोमट किंवा गरम जल सेवन करावे. प्रत्येकाचे शरीर आणि प्रत्येकाच्या गरजा या एकमेकांपेक्षा वेगळ्या आहेत.
उदाहरणार्थ – जेवढे पाणी एका एका खेळाडू ला दिवसभरात गरजेचे आहे तेवढेच पाणी एका वातानुकूलित कार्यालयात बसून काम करणाऱ्याला कर्मचाऱ्याला लागणार नाही त्याचा शरीराची गरज वेगळी आहे. त्यामुळे सध्या समाजात जो सरसकट सर्वाना ४ ते ६ लिटर पाणी सेवन करा असा एकच सल्ला दिला जातो तो चुकीचा आहे कारण त्या अधिक पाण्याच्या सेवनाने शरीरातील पचनसंस्थेचा अग्निमंद होते आणि हे सातत्याने झाले तर त्यापासून अजीर्ण , अम्लपित्तसारखे पचन संस्थेचे आजार उद्भवतात.  फ्रीज मधील जलाचे सेवन शक्यतो टाळावे. भोजन सेवन करत असताना नेहमी जलसेवन कोमट किंवा उष्ण जेवणामध्ये थोडे थोडे करावे जे अमृत समान कार्य करते,भोजन पूर्वी जलाचे सेवन अजीर्ण करते, आणि भोजननंतर जल सेवन विष समान कार्य करते म्हणून नेहमी भोजनमध्ये थोडे थोडे जल सेवन करावे.

3) अध्यशन – अध्यशन हा संस्कृत शब्द आयुर्वेद ग्रंथात बऱ्याच ठिकाणी वारंवार आला आहे त्याच अर्थ असा आहे की पूर्वीच्या अन्नाचे योग्य पचन होण्याआधीच पुढच्या अन्नाचे सेवन करणे. हे कारण ज्यास्त प्रमाणात जगात आढळले जाते, कारण आयुर्वेद सांगतो की जेव्हा भूक लागेल तेव्हाच अन्नाचे सेवन करा, पण आपण वेळ झाली म्हणून आता जेवण केलं पाहिजे या विचाराने भोजन करतो पण जेव्हा भूक लागली नसते तेव्हा भोजन करू नये कारण भूक लागणे हे आधीचे अन्न पचण्याचे लक्षण आहे आणि ते जो पर्येंत जाणवत नाही तो पर्येंत भोजन करू नये जर तसे सातत्याने केलं तर अग्निमंद होतो आणि व्यक्ती रुग्ण बनतो म्हणून आपल्या भुकेच्या अग्निकडे लक्ष जरूर द्या आणि अध्यशन टाळा.

4) विषमाशन –
गरजेपेक्षा अति किंवा कमी किंवा अयोग्यवेळी भोजन सातत्याने करणे म्हणजे विषमाशन.
जे नोकरी करणारे मंडळी आहेत त्यामध्ये हे कारण सातत्याने आढळते कारण त्यांना जेवायची एक फिक्स वेळ दिली जाते त्यात त्यानं जेवण करावं लागत त्यावेळी त्यांना भूक असली किंवा नसली तरी , त्याचप्रमाणे लोकांना भोजन करतात दूरदर्शन पाहता किंवा मोबाईल हाताळता जेवायची सवय असते त्यामुळे न कळत का होईना पण कमी किंवा ज्यास्त जेवतो. काम करत असताना भूक लागते पण कामात मग्न असल्यामुळे आपण जेवण करत नाही पण जेव्हा नंतर जेवायला बसतो तेव्हा भुकेचा अग्नी मंद झाला असतो पण जेवन मात्र आपण त्यात मात्रेत करतो. या सर्व कारणांमुळे आपण विषमाशन आवर्जून टाळावे .

5) विरुद्ध आहार –
विरुद्ध आहार ही संकल्पना फक्त आयुर्वेद शास्त्रात लिहिली आहे . जे अन्न शरीरातील दोष, धातू, मल याना दुष्ट करते किंवा विकृत करते ते म्हणजे विरुद्ध आहार .
उदाहरण –
दुधाचा चहा किंवा बिस्किटे किंवा चपाती एकत्र करून खाणे हे आपल्याकडे सर्वात जास्त प्रमाणात घेतला जाणार विरुद्ध आहार आहे. फक्त 15 दिवस चहा बंद करून पहा काय फरक पडतोय तुमच्या प्रकृती मध्ये .
2) फळ आणि दूध एकत्र करून सातत्याने सेवन करणे.
3) वजन कमी करण्याच्या उद्देशाने दररोज सकाळी गरम पाणी + मध सेवन करणे .
4) भात शिजवताना त्यात मीठ टाकणे.
अजून बरेच उदाहरण आहेत पण ही उदाहरण सातत्याने सेवन केली जाणारी आहेत. ती जर आपण करत असू तर त्याचे सेवन करू नये .

या वरील 5 गोष्टी कडे जर आपण आपल्या दैनंदिन जीवनात लक्ष दिलं तर आपलं आरोग्य नक्कीच उत्तम राहील पण “जे लोक आमच्याकडे वेळ नाही असे स्वतःची समजूत काढून लक्ष देत नाहीत तेच लोक पुढे जाऊन इमर्जनसी परिस्थितीला समोरो जातात आणि त्यावेळी त्यांना आई.सी.यु मध्ये झोपायला वेळ काढावा लागेतोच त्यामुळे योग्य वेळीच जागे व्हा आयुर्वेदाची कास धारा आणि आरोग्य कमवा , पैसातर आयुषभर कमवायचा तर आहेच,फक्त पैसेच्यामागे आरोग्याला विसुर नका.”

टीप – वाचकांना विनंती आहे की आयुर्वेद लोकांपर्येंत पोहोचवण्यासाठी या ब्लॉगची लिंक ज्यास्तीतज्यास्त लोकांबरोबर शेअर करा.

• डॉ. गौरव दवे (आयुर्वेदाचार्य)
  आंतरराष्ट्रीय आयुर्वेद फीजीशीयन
  डिरेक्टर – डॉ. दवे आयुर्वेद पंचकर्म वेलनेस क्लिनिक.
  पनवेल , महाराष्ट्र.
  कॅन्सलटिंगसाठी – 8898888525 (पूर्वनियोजित वेळेनुसार)

 

 

NIDRA (Sleep) & AYURVEDA

What is depend Upon Sleep?

(Nidra – is Sanskrit word which uses in Ancient Ayurveda text for Sleep)

Happiness and unhappiness, proper nourishment or emaciation, strength and debility, sexual power and impotence, knowledge and ignorance, life and its absence (death) – all are dependent on sleep.

• Akala Nidra – sleep at the improper time,
• Atiprasanga – excess sleep
• Na Nidra – lack of sleep – these three destroys health.

Ratri Jagaran  – Keeping awake at nights (avoiding sleep) is dry (causes dryness inside the body),
Divasvapna – sleeping during daytime is unctuous (causes moistness inside) and
Taking a nap in sitting position comfortably (during the day) is neither dry nor unctuous.

Sleeping during daytime is beneficial during GRISHAM RUTU (APRIL & MAY), because in that season, Vata undergoes a mild increase, dryness is more, nights are short;
Day sleeping during other seasons causes Kapha and Pitta increase.

Who can have a day sleep?

(DIVASWAP – A word used in Sanskrit for Daytime sleep)

Day sleeping is good for those who are exhausted by excessive speaking, riding, walking, wine, woman (sexual intercourse), carrying heavy load, physical activities, tired by anger, grief and fear, for those suffering from asthma, hiccup, diarrhea, for the aged, the children, the debilitated, the emaciated, those having injury, thirst, abdominal pain, indigestion; those assaulted, those intoxicated, and those who are habituated to day sleep. In them, it maintains the normalcy of the tissues and the Kapha nourishes the body.

Who should not have the day sleep?

Obese, in whom Kapha is aggravated, who take regular oily food,
Those who are suffering from poisoning and throat disease patients.

Effect of Sleeping at an improper time?

causes delusion, fever, lassitude, nasal catarrh, headache, dropsy,
oppression in the chest (nausea), obstruction of the tissue pores and weakness of digestive function; for this fasting, emesis, sudation and nasal, medications are the treatment.

What if a person cannot sleep on his ideal time at night?

the person should sleep at the proper time at nights daily as much as desirable and
become habituated to it. If he has kept awake at night due to non-habituation (not accustomed to), he should sleep for half that period, the next morning without taking any food.

Effect of Suppression of sleep (Because of Gadgets like mobile, WhatsApp and FB)

Moha – delusion
Murdha Akshi Gourava – the heaviness of head and eyes
Alasya – laziness, lassitude
Jrumbhika – yawning
Angabhanga – body ache

Those suffering from very little sleep (or no sleep at all), should indulge in the use of milk, wine, meat soup and curds (as food), oil massage and mild squeezing (of the body), bath, anointing the head, ears and eyes with nourishing oils, comforting embrace by the arms of the wife, harbouring the feeling of satisfaction of having done good deeds and resorting to things which are comforting to the mind as much as desired; these bring about the pleasure of good sleep. For those who follow the regimen of celibacy, who are not very crazy about sexual intercourse and who are contented with happiness, sleep will not be very late than its regular time.

 

We are trying to propagate Ayurveda such a way that every reader should get authentic knowledge of Ayurved direct from ancient texts so please do share this blog because always “sharing is caring”

“We need to support Ayurveda just like we did with Yoga”

(For Personal Ayurveda Consultation With DR. GAURAV DAVEE

Contact – drgauravdave17@hotmail.com)

manga, problema de cabelo e Ayurveda

Manga para problemas de cabelo? isso é estranho para você? nunca ouviu antes?
Vamos ver como podemos usar manga para problemas de cabelo de acordo com a Ayurveda.
Eu visitei entre 8 a 10 países nos últimos 4 anos. Enquanto viajava nesses países, observei que a Manga era uma fruta comum em todos os lugares (incluindo a Índia), que é a razão pela qual eu decidi escrever um artigo no blog para o indiscutível rei das frutas.
Na Índia, comemos mangas maduras durante a temporada de março a maio. Depois de comer a deliciosa fruta, jogamos a semente na lata de lixo, eis por que não devemos fazer isso. Segundo a Ayurveda, a semente de manga pode ser usada para curar problemas de cabelo e fortalecer o cabelo.
Então, como podemos utilizar a semente para tratamento capilar?
1) Após o consumo, a semente de manga deve ser seca ao sol.
2) Uma vez seca, a cobertura dura da semente deve ser quebrada e a semente cinza será exposta como mostrado na foto.

3) Recolha o máximo de sementes de cor cinza e faça um pó fino destas sementes com a ajuda de um moedor.
4) Suponha que coletamos 100 g de semente de manga em pó, então temos que misturar a mesma quantidade de pó de Amla, 100 g. você pode encontrar nos mercados (ou sites). (Nome em inglês – groselha indiana, nome latino – Emblica Officinalis).

5) A mistura acima mencionada e uma pequena quantidade de água deve ser batido para fazer uma pasta (Lepa em sânscrito) e deve ser aplicada no couro cabeludo e no cabelo até secar. (Evite fazer isso durante a noite porque a aplicação de Lepa é contra-indicada durante a noite).

6) Depois de seco, a cabeça deve ser lavada com água normal (água morna ou fervendo deve ser evitada, pois a água assim de acordo com a Ayurveda é prejudicial para os olhos e cabelos)
7) Para um resultado rápido e significativo, devemos usar a mistura no máximo 5 vezes e na semana e no mínimo 3 vezes.
8) Isso resultará em cabelos mais saudáveis e cabelos mais fortes, o que acabará por reduzir a queda de cabelo e também levar a cabelos mais brilhantes, mais lisos e mais longos.

Então, vamos começar a coletar sementes de manga e pensar duas vezes antes de jogar a semente de manga novamente no lixo.

Estamos tentando propagar Ayurveda de tal forma que todo leitor deve obter conhecimento autêntico do Ayurved diretamente dos textos antigos, por favor, compartilhe esses blogs porque sempre “compartilhar é cuidar” (Sharing is Caring)
“Precisamos apoiar o Ayurveda como fizemos com o Yoga Shastra”

tradução em português pelo “Prof.Mario JP Neto”.

(Para Ayurveda consulta – drgauravdave17@hotmail.com)

FOOD POISONING & AYURVEDA

In the 21st century often we can see food poisoning is common, so did  Ayurveda give any solution on food poisoning? and Answer is yes. But Ayurveda explained this topic in a different manner. may that can help us in the 21st century.  (In this blog we mentioned Sanskrit words  along with an English translation of words, the intention behind this reader can know Sanskrit words which are our Indian native language)

Ayurveda has 8 specialised branches, out to 8 branches “AGADTANTRA” is one of the important branches which deals with Toxicology.

In ancient time king arranges for the residence of the royal physician near to the palace so that the physician can be vigilant about all things at all times.

The foods and drinks of the king should be protected from poison, because, the King’s health and welfare depend on his food and drink and the health and welfare of the country are dependant on the King.

Acharyas of Ayurveda did so much deep of study of every thing because of that they mentioned Features of poisoned foods and drinks. They could recognise poisoned food and drink without any advance technology, same way now days also we can use this in daily activity.

Features of poisoned foods and drinks –

Boiled rice mixed with poison
1) Sandra  – becomes thick,
2) Even when it is boiling, the contends do not overflow from the vessel.
3) Chirena Pachyate – takes a long time to cook,
4) Pakvo bhavati paryushitopama – after cooking it becomes moist and stale, very soon
5) Mayura Kantha Tulyoshma – emits steam with the colour of the peacock’s neck (blue),
6) Moha moorcha prasekakrut – the steams and fumes from the container causes delusion, fainting and excessive salivation.
7) Heeyate varna gandhadyaihi – quickly loses its original colour, odour, taste, texture,
8) Klidyate chandrikachitaha – becomes watery and full of glistening particles.

The side-dishes dry up quick and become dirty.
reflective images seen in them appear deficient, malformed, abnormal or not seen at all;
froth and lines appear on their surface and edges, threads and bubbles are likely to appear. Raga (sweet syrups), Khandava (sweet puddings), vegetables and meat become broken (liquid and solid portions get separated) and acquire a bad taste.

1. Neela Raji Rase – Blue lines appear in meat soup,
2. Tamra ksheere – coppery red lines in milk
3. Shyava dadhani – black ones in curds
4. Peeta Sita takre – yellowish-white lines in buttermilk,
5. Ghrute paaneeya sannibha – watery lines on ghee,
6. Mastuni syat kapotabha – pegion like streaks appear on Mastu – Supernatent liquid of curds (whey),
7. Raji krishna tushodake – blue-black lines on Tusodaka (sour drink prepared from barley husk),
8. Kaali madya ambhasoho – black lines on wines and water,
9. Harit taile arunopama – green lines in honey and crimson lines on oils.
10. Unripe fruits ripen (fast) and ripe ones become overripe and decomposed.
    Substances which are green and dry become dull in appearance and discoloured.
11. Soft food substances become hard and vice versa.
12. The flowers of the garland become split at their edges, fade and assume unnatural smell.
13. Dirty patches appear on cloth (dress and other apparels), its threads and hems fall out.
14. Vessels prepared from metals, pearls, wood, stone, precious stones etc. become dirty, and lose their smooth touch and lustre.
15. Mud vessels gain smooth touch and lustre.

Vishada Laksana (features of the person who puts poison)

The person who is about to poison someone will have
1) Shyava shushka Asya – dry and discoloured face
2) Vilaksho Veekshate dishaha – eccentrically looks in all directions
3) Sveda vepathuman – sweating and tremors
4) Trasta – tired,
5) Bheeta – frightened
6) Skhalati – slips while talking and walking
7) Jrumbhate – yawns frequently

Testing of poisoned foods – Vishanna Pareeksha

Upon throwing the poisoned food on fire, it emits crackling sound, the flame emits as a single pile, without whirls, the colour of smoke resembles to that of peacock’s neck (glistening blue), sometimes the flame may not come up at all. It will cause emitting of very foul and strong smell

1. Mriyate Makshikaaha – upon eating such food, bees die
2. Kaakaha kshaamasvaro bhavet – Crow voice becomes depleted
3. Parrot, Dathyuha (gallinule bird) and Sarika (Mynah) start hooting at the poisoned food just by seeing it.
4. Hamsaha praskhalati – Swan changes its gait
5. Glaanih: jeevenjeevasya jaayate – Chukar gets exhausted
6. Chakorasya akshivairaagyam – Greeh pheasant’s eyes turn red
7. Kraunchasya madodaya: – Pond heron becomes intoxicated
8. Pigeon, Parabhrit (Cuckoo) and Chaktravaaka lose their life
9. UdvegaM yaati maarjaara: – cat becomes irritated, excited
10. Shakrun munchati vanara: – monkey defecates

After confirming the poisoned food by above methods, it should be disposed away carefully.

Diseases caused by poisoned food –

External effects:

The touch of poisoned foods produces itching and irritation, burning sensation all over the body, burning sensation at the site of touch, fever, pain, eruptions, loss of tactile sensation, falling of the nails and hairs and swelling.

The treatment shall be bathing (washing), pouring with water processed with anti-poisonous drugs, application of paste of Sevya (Ushira), Candana (sandalwood), Padmaka – Wild Himalayan Cherry (heart wood) – Prunus puddum / cerasoides;, Somavalka, Talisa Patra – Cinnamomum tamala, Kushta (Saussurea lappa), Amrita (Tinospora) and Nata – Valeriana wallichi.

Local effect in oral cavity:

Poisoned food inside mouth causes an excess of salivation, inactivity of the tongue and lips, burning sensation, tingling of the teeth, inability to perceive taste and
the stiffness of the lower jaw.

The treatment shall be mouth gargling with water processed with Sevya – Khus Khus – Vetiveria zizanioides and other drugs mentioned earlier and all other therapies for the mouth which are anti-poisonous.

Reaching stomach it produces sweating, fainting, flatulence, toxicity, giddiness, horripilations, vomiting, burning sensation, loss of movement of the eyes and heart, and appearance of black dots all over the body.
Reaching of the intestines it produces vomiting of many colours, an excess of urination, purgation, drowsiness, emaciation, pallor, enlargement of the abdomen and loss of strength.
For both these conditions the patient should be administered Vamana (emesis) and Virechana (purgation therapies), followed by Nasya (nasal medication), Anjana (collyriums) and drinking of decoction prepared from Haridra – Turmeric Rhizome – Curcuma Longa, and Daruharidra (Berberis aristata), Katabhi – Celastrus paniculata, Guda- jaggery, Sinduvarita, Nispava, Baspika,
Sataparvika, roots of Tanduliyaka, Kukkutanda – hen’s egg and Avalguja – Psoralea corylifolia to relieve the effect of the poison.

Hrid Vishodhana – Gara Visha Chikitsa – Treatment to detoxify heart and to treat chronic poisoning:

When there is poisoning, first vomiting and purgation therapy is conducted to remove remnant poison in the gut. Then, to cleanse and detoxify heart, Tamra bhasma (purified Copper Bhasma)  is administered to the patient. After that, Swarna bhasma (purified Gold Bhasma) is administered for a long period of time. By such Swarna administration for a long time, the body becomes as pure as Gold. The term used for this is ‘Hemapanga’.

Na Sajjate Hemapange padmapatre ambuvat visham ||

In a person who has been given Purified Gold bhasma for a long time, the poison can not do any harm, to a water drop that can not touch the leaf of the lotus. The person gains long life. The same treatment is followed in Gara Visha (chronic poisoning) also.

Note – Information written on a blog for the knowledge purpose only, one should take advice from nearest Ayurveda physician, do not take any treatment or medication without Ayurveda expert.

We are trying to propagate Ayurveda such a way that every reader should get authentic knowledge of Ayurved direct from ancient texts so please do share this blogs because always “sharing is caring”

“We need to support Ayurveda just like we did with Yog Shastra”

 

 

12 Alimentos que não devem ser consumidos habitualmente … De acordo com Ayurveda

Kilata e Kurchika (derivados do leite – sabor doce)

Kilata, Piyush, Kurcika, Morana, etc. são fortalecedores, aumentam o sêmen,o sono e o Kapha, causam constipação, pesados para digerir e agravam os Doshas.

Kilata é a parcela sólida obtida após o aquecimento do iogurte ou do buttermilk.

Piyush é o leite de uma vaca que acaba de dar à luz um bezerro, até um período de cerca de três dias ou quando leite ficar ralo.
Kurcika é a parcela sólida obtida após o aquecimento do buttermilk .

Morana (ou Morata) é a porção azeda e rala.
Dadhi – Iogurte

tem
Amla rasa – sabor azedo
Amla Paka – sabor azedo após a digestão
Grahi – absorvente, útil na diarréia,
Guru – pesado para digerir
Ushna – natureza quente
Vatajit – equilibra Vata
Aumenta Meda (gordura), Shukra (sêmen), Bala (força), Kapha, Raktapitta (distúrbios hemorrágicos),

Agni (força de digestão) e shotha (inflamação).
Rochishnu -melhora o paladar
Regras para o consumo de coalho:

Iogurte não deve ser comida a noite, não deve ser aquecido , deve ser consumido junto com a sopa de feijão moyashi (Moong Dal)
deve ser tomado junto com mel, ghee, açúcar e Amla.
Não deve ser consumido diariamente. Se for usado diariamente, pode causar / ou piorar febre, distúrbios hemorrágicos, doenças da pele, anemia e tonturas.
Kuchiki (parte sólida do iogurte)
Já mencionado acima
Kshara (alcalinos),
Todos os ksharas são muito
Teekshna – penetrantes;
ushna – muito quente em potência,
krumijit – destroi vermes
Laghu – facilmente digerível
Pitta Asruk dushana – desequilíbria pitta e o sangue
Paki – ajuda na digestão, causa cicatrização de feridas
Chedya – ajuda a quebrar massas densas,
Ahrudya não é bom para o coração, perfura os tecidos;
Tendo sabor pungente e salgadonão são bons para o sêmen, ojas (a essência dos tecidos), cabelos e olhos (visão).

Sukta (gruel fermentado),
Sukta (vinho preparado a partir de raízes e tubérculos) aumenta a umidade do sangue, Pitta e Kapha, expulsa Vata em direções para baixo, é muito quente em potência, é penetrante, provoca secura, azedo, bom para o coração, aumenta o sabor (apetite), é Sara – promove movimentos intestinais (laxante), melhora a fome, é frio ao toque, é útil na anemia, doenças dos olhos e vermes.
Ama Mulaka – Rabanete cru,

Carne de animais emaciados, carne seca, carnede javali, ovelha, vaca, peixe e búfalo

Masha – Urad Daal (feijão preto)

aumenta Kapha e Pitta

Guru – não é facilmente digerível,

Ushna – quente em potência

Fator causador importante para todas as doenças da pele.
Nishpava (vagem)

Nishpava (vagem) agrava Vata, pitta, distúrbios hemorrágicos,
aumenta a produção de leite materno e promove a formação de urina.
Guru – pesado para a digestão
Sara – promove movimentos intestinais
Vidahi – aumenta a sensação de queimação
Não é bom para os olhos e a qualidade do sêmen.
Saluka – o significado de saluk em Atharva Veda é a raiz comestível do lótus e outro significado é noz-moscada.
Pista – em pó, amiláceo
Virudh – se espalha pelo chão
Legumes secos,

Yavaka (cevadinha)

Svadu – doce,
Ushna – quente em potência,
Guru – difícil de digerir,
Shleshmapittala – aumenta Kapha e Pitta
Snigdha (untuoso, oleoso)
Amlapaka – sofre conversão de sabor amargo após a digestão
Srushtamutrapureesha – aumenta volume e volume de fezes e urina
Phanita –
इक्षोः रसस्तु यः पक्वः किंचिद् गाढो बहुद्रवः. स एवेक्षुविकारेषु ख्यातः फाणितसंज्ञया.
“Suco de cana-de-mei o cozido chamado Phanit”.
Phanita é pesada (difícil de digerir),

Abhisyandi (aumenta as secreções nos poros dos tecidos, bloqueando-os), provoca um aumento suave dos Tridoshas e limpa a urina (aumentando sua quantidade).

– Esses não devem ser consumidos habitualmente, porque são fatores causadores de muitas doenças.
Nota – Estamos tentando propagar Ayurveda de tal forma que todo leitor deve obter conhecimento autêntico do Ayurved diretamente dos textos antigos, por favor, compartilhe esses blogs porque sempre “compartilhar é cuidar” (Sharing is Caring)
“Precisamos apoiar o Ayurveda como fizemos com o Yoga Shastra”

(tradução em português de blog pelo Prof.Mario jp neto e Laura Pires)

आरोग्य आणि आयुर्वेद (आरोग्याच्या टिप्स )

प्रामाणिकपणे स्वतःला एक प्रश्न विचारा कि, अर्थाजनासाठी आपण सगळे दररोज ८ ते १० तास काम करतो, पण आरोग्य कमवण्यासाठी आपण किती वेळ देतो ? अंतःकरणातून काय आलं उत्तर ? प्रत्येकाला उत्तम आरोग्य पाहिजे हि बाब जरी खरी असली तरी ते आरोग्य आजकालच्या फास्ट लाइफमध्ये मिळवायचं कसं हा एक मोठा प्रश्न सगळ्यांना भेडसावत आहेच, तर मग चला पाहूया आयुर्वेद आपल्याला कश्या प्रकारे आरोग्य प्राप्तीसाठी मदत करू शकेल.

---

आयुर्वेदाच्या दृष्टीने आरोग्य प्राप्त होणे म्हणजे आपल्या शरीरामध्ये वात,पित्त आणि कफ या त्रिदोषाचा, ७ धातूचा आणि ३ मलांचा जेव्हा प्राकृत अवस्थेत असतील किंवा समतोल अवस्थेत तेव्हा आपल्याला आरोग्य प्राप्त झालं असं आपण बोलू शकतो.

तर आपल् आरोग्य चिरकाल टिकून राहावं तर आयुर्वेदाने आपल्याला सांगितलं आहे कि आदर्श दिनचर्या (दैनिंदिन) हे आपण दररोज पाळायला हवी. म्हणजे काय हो ?

१) आयुर्वेदानुसार दररोज सकाळी ब्रम्हमुहूर्तला आपण उठलं पाहिजे म्हणजे सूर्योदयापूर्वी साधारण १ ते २ तास.

२) त्यानंतर मल मूत्र विसर्जन करावे. (टॉयलेटमध्ये वर्तमान पत्र किंवा मासिक न वाचता पूर्ण समाधानकारक करावे)

३) दंतधावन – (दात घासणे) – आयुर्वेदानुसार आपण जी काही टूथपेस्ट सकाळी वापरतो ती फक्त मधुर रसाची असू नये. तर आयुर्वेद सांगतो कि दंत धांवणासाठी आपण नीम, खदिर, अर्जुन आणि करंज या औषधी वनस्पतीचा चूर्णाचा वापर आपण केला पाहिजे जेणे करून आपल्याला दंत आरोग्य प्राप्त होईल.

तासानं तास “मोरी” घासल्याप्रमाणे दात घासू नये त्यामुळे दातावरील इनामलचा थराला इजा होऊ शकते.

४) जिव्हा निर्लेखन – जीभ साफ करणे.

५) गंडूष – जिभ साफ करून झाल्यावर मुख कुहरामध्ये तीळ तेल किंवा पाण्यानी चूळ भरणे. ज्यामुळे हिरड्या आणि दंत आरोग्य प्राप्त होते.

६) व्यायाम –

आयुर्वेदानुसार व्यायाम हा फक्त सकाळच्या काळातच केला तरच त्याचा फायदा आपल्याला १०० टक्के होतो म्हणून नेहमी व्यायाम हा सकाळीच करावा. व्यायाम करण्यासाठी जिमला जाणं जरुरीचं आहे असं नाहीये तर सकाळी फास्ट वॉलकिंग जरी केलं तर ते आरोग्य आपल्याला प्रदान तर करतच त्याचप्रमाणे आपली कार्यक्षमता वाढवून आपल्याला पचनाच्या विकारांपासून सुद्धा लांब ठेवते.

सकाळी कामाला जाताना घरापासून रेल्वे स्टेशन पर्येंत तर आम्ही दररोज चालत जातो असं सांगणारा जनसमुदाय बराच आहे पण त्यांना खास सांगू ईच्छितो कि, व्यायाम करताना आपलं मन हे आपल्या शरीरावर केंद्रित असणे गरजेचे आहे आणि आपण आरोग्य प्राप्ती साठी व्यायाम करतो एवढा हेतू ठेऊन व्यायाम केला तर तोच ज्यास फलदायी ठरतो, सकाळी कामावर जाताना आपल्या मनात ७.४० ची लोकल किंवा बस पकडायची असचं असत त्यामुळे ते चालणं काही आरोग्यास उपयोगी पडत नाही. थोडक्यात सांगायचं झाल तर “कामात काम, स्नानात लघवी” करण्याचा प्रयत्न करू नये.
“आम्हाला वेळ नाही मिळत हो” असा जनसमुदाय तर फार ज्यास्त आहे त्यांच्या साठी खास “आज व्यायामासाठी वेळ नाही तर उद्या ठेवढाच वेळ हॉस्पिटलमध्ये काढायची तयारी ठेवा. “

आता पुढचा प्रश्न येतो कि व्यायाम किती वेळ करावा किंवा केव्हा थांबवावा ? आयुर्वेद सांगतो कि व्यायाम अर्धशक्ती व्हायला पाहिजे, मग आपल्याला समजणार कस अर्धशक्ती शरीराची वापरली कि नाही ? त्याच उत्तर पण आयुर्वेदामध्ये काही हजार वर्षांपूर्वी आधुनिक तंत्रज्ञान नसताना लिहून ठेवलं आहे, ते म्हणतात कि व्यायाम चालू केला कि जेव्हा आपल्या कपाळ आणि नाका जेव्हा घाम यायला लागतो किंवा जेव्हा तोंडानी श्वास घ्यायची वेळ येते त्यावेळी व्यायाम थांबवला पाहिजे. हे सगळी किंवा या पैकी कोणतेहि लक्षण जर जाणवायला लागलं म्हणजे आपली अर्ध शक्ती वापरली गेली असं समजावं आणि नेहमी लक्षात ठेवा कि व्यायाम हा हळू हळू वाढवला पाहिजे नाही तर शरीराला इजा होण्याची शक्यता असते.

७) नाश्ता – ब्रेकफास्ट हे संकल्पना मुळात भारतीय नसून ब्रिटिश लोकांनी भारतात आणली आणि ती आपल्या भारतीय संस्कृती मध्ये रुजवली हे गोष्ट आपलं विसरता कामा नये.

सध्या जोरात फॅड चालू आहे कि नेहमी “हेवी (भरपूर) करायला पाहिजे, हे आयुर्वेदाच्या दृष्टीने अगदी चुकीचे आहे. नाश्ता हा अर्धाजेवण असता कामा नये. नेहमी पचायला हलका असणं गरजेचं आहे. उदा – चहा (बिन दुधाचा), तांदळाचं घावण (न आंबवलेले), उपमा, थालीपीठ, पोहे कधीतरी, काळेमनुके, १ ते २ खजूर किंवा फळ हे आपल्या नाश्त्याचे

स्वरूपअसायला पाहिजे कारण हे अन्न आपल्या शरीराला अगदीजन्मापासून सात्म्य आहे. बिस्कीट, पाव किंवा बटर हे

बेकरीफूड आपल्या पचन संस्थेसाठी पचनास जड असतात सातत्यानेसेवन केल्यास पुढे जाऊन अजीर्ण, आम्लपित्त सारखे आजार व्हायला सुरवात होते.

८)भोजन – आयुर्वेदामध्ये भोजनाचा काळाबद्दल वर्णन करतानालिहिलं आहे कि मनुष्याच्या भोजनाचा काळ प्रातःकाळ आणिसायंकाळी फक्त दोन वेळा भोजन करावे असे लिहिलं आहे. यामध्ये काही खाऊ नये कारण भोजन करण्याची विधीहिअग्निहोत्र करण्यासमान आहे, अग्निहोत्र कर्म हे फक्तप्रातःकाळ आणि सायंकाळीच केल जात. जेव्हा भुकेचा अग्नीतीव्र होईल त्यावेळी भोजन करावे असे आयुर्वेदाने सांगितलं आहे.

१) भोजनाची सुरवात नेहमी २ छोटे आल्याचे तुकडे आणि थोडंसं सैंधव मीठ असं एकत्र खाऊन करावी.

२) भोजनाची सुरवात हे नेहमी मधुर रसाच्या पदार्थापासून करावी कारण षड्रसांपैकी (मधुर, अम्ल , लवण, तिखट, कडू आणि तुरट) मधुर रस हा पचनास सर्वात जड असतो त्यामुळे त्याचे सेवन नेहेमी भोजनाच्या सुरवातीला करावे ना कि शेवटी (पाश्चिमात्य संस्कृतीप्रमाणे).

३) मधुर रसाने – रक्त ,
अम्ल रसाने – मज्जा धातू,
लवण रस – अस्थी ,
कडू रस – मेद
तिखट रस – मांस
तुरट रस – रस धातू वर्धनाचे कार्य होतेच त्याचा बरोबर हा षड रसात्मक आहार शुक्र धातूला सुध्दा पोषण द्यायचं कार्य करतो.

४) भोजनामध्ये नेहमी तुरीच्या (पित्त आणि गॅस वाढवते म्हणून) ऐवजी मूगडाळीचे वरण + भात आणि कमीत कमी २ चमचे गाईच्या तुपाचा समावेश असला पाहिजे.

५) भोजन करताना जल पानाचे नियम – जल नेहमी कोमट असावे.
आयुर्वेद सांगतो कि भोजन पूर्वी जर जलपान केले तर ते अजीर्णास कारणीभूत आहे, भोजनमध्ये घोट घोट भर जलपान केले तर ते पचनास मदत करून अमृतसमानकार्य करते , आणि भोजन पश्च्यात जलपान केले तर ते विषाप्रमाणे कार्य करते. त्यामुळे नेहमी भोजन मध्ये घोट घोटभर कोमट जलपान करावे.

६) भोजनमध्ये फळाचे सेवन करायचे असेल तर ते नेहमी भोजनाच्या सुरवातीला करावे.

७) शक्यतो दही हे नेहमी सेवन करणे टाळावे खास करून रात्री सेवन करू नाहीये कारण आयुर्वेदानुसार ते बऱ्याच आजाराचे कारण आहे. आणि जर दही सेवन करायचे असेलच तर ते ताकाच्या स्वरूपात केले तर आरोग्यास उत्तम.

८) नवीन युग नवीन वाईट सवई असणारच, प्रकर्षाने सांगू इच्छितो कि भोजन करताना आपले मन हे आपल्या शरीरावर आणि आपल्या अन्नावर केंद्रित असावे, कमीत कमी जेवताना तरी टीव्ही, मोबाइलचा वापर टाळावा हे नक्कीच आरोग्यास उपयोगी आहे. आणि तरुण पालकांना विनंती आहे कि आपला लहान पोरगा किंवा पोरगी जेवण करत नाही म्हणून त्याच्या समोर मोबाईल वर विडिओ दाखवून जेवायला द्यायच्या वाईट सवई त्यांना या लहान वयात आपण लावू नका.

९) रात्रीच जेवण किंवा अन्न दुसऱ्या दिवशी खाणे याला आयुर्वेद पर्युषित किंवा शीळ अन्न म्हणून संबोधते आणि हे अन्न बऱ्याच रोगाचं प्रमुख कारण सांगितलं आहे, त्यामुळे अन्न फुकट जाईल या हेतूने आपण जर रात्रीच अन्न दुसऱ्या दिवशी नास्ता किंवा भोजनासाठी वापरात असला तर ते आरोग्याच्या दृष्टीने घातक आहे ते त्वरित थांबवले गेले पाहिजे.

१०) दररोज लसूण २ कळी तुपात तळून भोजन करत असताना खाणे आरोग्यास उत्तम आहे.

११) भोजन पश्च्यात आयुर्वेदामधे दररोज साधं तांबूल (विडा – साधं पान) सेवन करायला सांगितलं आहे.

१२) भोजन पश्च्यात १०० पावले अगदी हळुवार चालणे जेणे करून खालेले पचण्यास मदत होईल.

आयुर्वेदाचे असे काही दिनचर्येमधील गोष्टी आपण दररोजपाळावी तर आपलं आरोग्य हे नेहमी आपल्या मुठीतच राहणार हे गोष्ट आपण विसरता कामा नये.

वाचनकांना विनंती – आयुर्वेद विषयक अधिक माहितीसाठी ब्लॉग पेज फॉलो करा आणि लोकांना पर्येंत आयुर्वेद पोहचव्यासाठी हा ब्लॉग शेअर करा.

http://www.drgauravdave.wordpress.com

– Dr.Gaurav Davee

International Ayurveda consultant

Email – drgauravdave17@hotmail.com

Mobile number – +91 8898888525

Panvel,

Food that should be consumed at the beginning of meal according to Ayurveda

Usually at starting the meal our digestive fire (Agni) ideally always have to be stronger than at end of the meal. Ayurveda mentioned some food that we should be consumed at beginning of meal so later we will not suffer from any digestion problems or diseases.

Foods which are not easily digestible, which are unctuous – fatty, sweet, slow and hard such as Bisa, Ikshu (sugarcane), Mocha, Coca, Amra (mango), Modaka (sweet ball), Utkarika etc., should be consumed at the commencement of the meal.

1) Ikshu (sugarcane)

sugar cane is
Sara – laxative
Guru – heavy to digestion
Snigdha – unctuous
Bruhana – nutritive, improves weight
Kaphakrut – increases Kapha
Mutrakrut – increases urine volume
Vrushya – aphrodisiac
Sheeta – coolant
Asrapittaghna – useful in bleeding disorders
Swadupaka rasa – sweet

The tip of shoots of sugarcane has a salt taste. If the roots, shoots and worm-infested parts of the cane are crushed together, the juice gets mixed with the dirty material. It leads to burning sensation, indigestion and constipation.

The Poundraka variety of cane is best in view of its coolant, effect, thinness and more sweetness of its juice; next to it is the Vamsika variety.

Next are the Sataparvaka, Kantara, Naipala etc., in respective order, are slightly Alkaline and astringent in taste, hot in potency and cause burning sensation slightly.

2) Bisa – 

is Sanskrit word denotes the radical fibres of the lotus or whole lotus plant which seems to have been eaten as a delicacy as early as the times of Atharva Veda.

3) Mocha – Kadali Phal (Banana)

Banana is Madhur – Sweet,

Sheet – cold,

Balya – Give nutrition to dhatus, 

Vrushya-  aphrodisiac

Gaurav – Heavy for digestion

Vatapittajit – Decreases Vata & pitta 

unripe fruit – Useful in atisar – diarrhoea 

Swetpradar – Leucorrhea

4) Narikel Phal – Coconut & Panasa – jackfruit 

make the body stout, not easily digestible.
cold in potency, relive burning sensation, consumption in bleeding conditions, sweet in taste and also at the end of digestion, unctuous, stay long in the stomach without digestion, increase Kapha and semen.

5) Amra – Mango

Bala Amra (tender unripe mango) increases Vata, Rakta (blood) and pitta;

when its seed is fully formed, it increases Kapha and Pitta;

when it is ripe it is not easily digestible, mitigates Vata, increases Kapha and semen.

6) Modaka (Indian Sweet Dish specially from the Maharashtra state of India)

7) Utharika

Fried Food for example – Puri, vada etc.

This above-mentioned food should be consumed at the commencement of the meal. Foods of opposite qualities, at the end of the meal, and those which are predominantly sour and salt, in the middle of the meal.

 

 

PATANJALI YOG SUTRA – 1, 2

Esto comienza nuestro estudio del RajYog, o ‪Ashtang (ocho ramas) Yog como a veces se llama. Los Yoga Sutras como expuso por el sabio Patañjali Maharishi comprenden la primera y principal Escritura del yog. Fue Patañjali que cuidadosamente coordinado yóguica pensó y lo explicó a sus alumnos. Como expuso estos pensamientos, sus alumnos les apuntadas en una especie de taquigrafía utilizando sólo unas pocas palabras que llegaron a ser llamados los sutras. El significado literal de la palabra “#sutra” es “hilo”, y estos sutras no son sólo combinaciones de palabras roscado juntos- normalmente incluso frases bien formadas con los sujetos, predicados y así sucesivamente. En el espacio de estos 200 sutras cortos, toda la ciencia del Yoga está claramente delineado: su objetivo, las prácticas necesarias, los obstáculos que pueda cumplir a lo largo del camino, su eliminación, y descripciones precisas de los resultados que se obtiene a partir de tales prácticas.

 

• ‪अथ‪ योगानुशासनम !
   ‪Atha ‪Yogānuśāsanam.
  Atha = ahora;
  Yoga = Yoga; la
  ‪‎nuśāsanam = ‪exposición o ‪‎instrucción.
  Ahora se realiza la exposición de Yoga. Anuśāsanam significa exposición o instrucción porque no es mera filosofía que Patañjali está a punto de exponer, pero la instrucción más directa sobre la manera de practicar yoga. La mera filosofía no nos va a satisfacer. No podemos llegar a la meta por sí solos meras palabras. Sin la práctica, nada se puede lograr.

 

• योगस्चित्तवृत्ति-निरोधः !!२!!

yogas citta vṛtti nirodhaḥ !!2!!
Yogaḥ (yogas) = Yog (es);
citta = de la sustancia mental, campo de la mente;
vṛtti = modificaciones;
nirodhaḥ = moderación.
La restricción de las modificaciones de la sustancia mental es Yoga.

En este Sutra, Patañjali da la meta del Yog. Para un estudiante interesado, éste sūtra sería suficiente porque el resto de ellos sólo a explicar esto. Si se logra la restricción de las modificaciones mentales, se ha alcanzado la meta del Yoga. Toda la ciencia del Yog se basa en esto. Patañjali ha dado la definición de Yoga y al mismo tiempo de la práctica. “Si usted puede controlar el levantamiento de la mente en ondulaciones, experimentará Yoga.” 
Ahora vamos a discutir la el Sutra. Normalmente, la palabra yoga se traduce como “unión”, pero para una unión no debe haber dos cosas que unir. En este caso, lo que es a unirse con qué? Así que aquí tenemos Yog en el sentido de la experiencia yóguica. La extraordinaria experiencia adquirida mediante el control de las modificaciones de la mente es en sí llama Yog.
Citta es la suma total de la mente. Para tener una visión completa de lo que significa Patañjali por “mente”, usted debe saber que dentro de la citta son diferentes niveles. La mente básica se llama ahamkara o ego, el “yo” sentimiento. Esto da lugar al intelecto o facultad discriminativa que se llama buddhi. Otra etapa se llama manas, la parte que desee de la mente, que se siente atraída a las cosas exteriores a través de los sentidos.
Por ejemplo, digamos que usted está tranquilamente sentado disfrutando de la soledad cuando un agradable olor proviene de la cocina. El momento en que los registros de Manas, “me estoy poniendo una multa olor de alguna parte,” el buddhi discrimina, “¿Qué es ese olor? Creo que es el queso.
Qué bien. Que tipo? Suizo? Sí, es un queso suizo. “Entonces, una vez que el buddhi decide,” Sí, es un buen pedazo de queso suizo, como te ha gustado en Suiza el año pasado, “el Ahamkara dice,” Oh, es así? Entonces debo tener algo de ahora. “Estas tres cosas suceden una a la vez, pero tan rápido que rara vez nos distinguimos entre ellos.
Estas modificaciones dan lugar a los esfuerzos para conseguir el queso. La falta fue creado y, a menos que cumplas con asomando a la cocina y comer el queso, su mente no volverá a su estado original, pacífica. Se crea la necesidad, entonces el esfuerzo para cumplir con la necesidad, y una vez que cumples, te vuelven a su posición original, pacífica. Por lo tanto, normalmente se encuentra en el estado de paz. Esa es la condición natural de la mente. Pero estos vrttis citta, o las modificaciones de la sustancia mental, perturban la paz.
Todas las diferencias en el resto del mundo son el resultado de sus modificaciones mentales. Por ejemplo, imagine que usted no ha visto a su padre desde su nacimiento y que devuelve cuando esté diez años. Él llama a su puerta. Al abrirlo, se ve una cara extraña. Ejecuta a su decir mamá, “Mamá, hay un extraño en la puerta.” Tu mamá viene y ve a su marido perdido hace mucho tiempo. Con toda la alegría que lo recibe y lo presenta como su padre. Usted dice: “Oh, mi papá!” Unos minutos antes, él era un extraño; ahora se ha convertido en su papá. ¿Cambió a su papá? No, es la misma persona. Ha creado la idea de “extraño”, luego cambió a “papá”. Eso es todo.
Todo el mundo exterior se basa en sus pensamientos y actitud mental. El mundo entero es su propia proyección. Sus valores pueden cambiar dentro de una fracción de segundo. Hoy en día es posible que ni siquiera quieren ver quien era su dulce miel ayer. Si recordamos que, no vamos a poner tanto énfasis en las cosas externas.
Es por ello que el Yoga no se molesta mucho en cambiar el mundo exterior. Hay un dicho en sánscrito, “Mana eva manuṣyāṇām karanam bandha mokṣayoḥ.” “A medida que la mente, por lo que la persona; esclavitud o la liberación están en su propia mente. “Si usted se siente atado, que están obligados. Si usted se siente liberado, usted es liberada. Las cosas fuera de vincular ni liberarte; Sólo su actitud hacia ellos hace eso.
Por lo tanto, si usted puede tener control sobre las formas de pensamiento y cambiarlos como quiera, usted no está obligado por el mundo exterior. No hay nada malo con el mundo. Puede que sea un cielo o un infierno de acuerdo a su enfoque. Es por eso que todo el Yoga se basa en “citta vṛtti nirodhaḥ”. Si controlas tu mente, que ha controlado todo. Entonces no hay nada en este mundo para unirse ti.

Nota – siga este blog si quiere conocer todos los 196 sutras de patanjali uno por uno pronto. Gracias 

 

–    Dr.Gaurav Davee,

Consultor Internacional de Ayurveda,

Director – Dr.Dave Ayurved Panchkarma Clínica de Bienestar, Panvel

Director – Grafotreat – Grafólogo profesional y numerólogo,

Consultor Ayurveda Principal – Ashwini Ayurveda (Vashi)

BAMS – Licenciado en Medicina y Cirugía Ayurveda,

PGDEMS – Diploma de posgrado en servicios médicos de emergencia afiliados a Inglaterra,

Secretario Financiero – MAASD (Asociación Maharashtra de Estudiantes Ayurved y Médicos)

Email  – drgauravdave17@hotmail.com

www.drgauravdave.in